Cempaka Wilis Dalam Datuaaji Janantaka (Kajian Teks Dan Aktualisasinya Dalam Kehidupan Masyarakat)

Abstrak

Penanaman nilai-nilai kehidupan yang terkandung dalam sastra patut diketahui serta dipahami oleh masyarakat.Salah satu satua yang mengandung nilai-nilai ajaran agama Hindu adalah satua Aji Janantaka.Satua Aji Janantaka memiliki keunikan, bahwa Cempaka Wilis dalam satua tersebut tidak boleh dipergunakan karena tergolong taru yang masih leteh (kotor). Kenyataan di masyarakat sangat berbeda, Cempaka Wilis tetap dipergunakan serta bunga Cempaka Wilis diperjual belikan.Penelitian ini berlokasi di désa Kamasan, kecamatan Klungkung, kabupaten Klungkung.Mengingat désa Kamasan adalah désa Wisata yang terletak di daerah perkotaan dan maskot dari kabupaten Klungkung adalah bunga cempaka.Berdasarkan latar belakang masalah tersebut, maka terdapat beberapa rumusan masalah, yaitu: (1) Bagaimanakah struktur naratif  teks  satua Aji Janantaka? (2) Nilai pendidikan apakah yang terdapat dalam teks  satua Aji Janantaka? (3) Bagaimanakah aktualisasi pemakaian Cempaka Wilis dalam kehidupan masyarakat di desa Kamasan Klungkung? Landasan konsep dalam penelitian ini adalah Cempaka Wilis, satua Aji Janantaka, teks , aktualisasi, dan desa Kamasan.  teori  yang digunakan adalah: (1)  teori  Strukturalisme Naratorologi (2)  téori  nilai (3)  téori  interaksionisme simbolik. Metedologi dalam penelitian ini yakni: Jenis penelitian adalah kualitatif. Lokasi penelitian ini di desa Kamasan Klungkung.Jenis data penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Sumber data penelitian ini data primer dan data skunder. Instrumen dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri, pedoman wawancara serta alat bantu. Metode penentuan informan menggunakan snownball sampling.Metode pengumpulan data menggunakan teknik observasi, wawancara, dokumentasi dan studi kepustakaan. Teknik analisis data dengan cara reduksi data, klasifikasi, display dan memberikan interpretasi. Hasil penelitian meliputi Struktur naratif teks , a) tokoh dan penokohan meliputi tokoh utama Prabu Partipa dan tokoh utama tambahan Betara Darma, tokoh bawahan berupa para patih dan pohon kayu. b) terdapat tujuh insiden pokok dalam satua Aji Janantaka. c) Alur teks  menggunakan alur lurus. d) Latar meliputi tempat, waktu dan suasana. e) Tema pokok meliputi etika penggunaan kayu, dan tema tambahan melipui kesucian pikiran. f) Gaya bahasa yang digunakan pertentangan dan perbandingan. g) Amanat atau pesan pengawi adalah menjaga kesucian diri dan sumber utama dari segala seseuatu adalah pikiran. Nilai yang terkandung dalam téks  Satua Aji Janantaka meliputi: a) Nilai religi b) Nilai estetika c) Nilai etika d) Nilai Sradha dan bhakti. Aktualisasi Cempaka Wilis pada masyarakat Desa Kamasan, yaitu: a) Pemahaman masyarakat Kamasan terhadap téks  Satua Aji Janantaka sangat minim sehingga masih banyak masyarakat yang menggunakan Cempaka Wilis. b) Penggunaan Cempaka Wilis di Désa Kamasan masih banyak dijumpai terutama dalam membuat upakara yajña, bangunan rumah dan tempat suci.